《说文解字》里说，“桃”是由两个“木”组成的会意字，本义是桃树或桃花（一说为桃树的果实）。许慎的注解说： 毛曰桃，肉曰李。
所以根据这个说法可以看出，在古人那里，桃和李子是有区别的。而之所以有这样的区分，大概是因为二者果实的形状不同——从图里可以看出，桃子是椭圆形的，而李子的果皮则是裂开的。而且古时候人们可能并不了解水果的品种，通常都是按照自己的经验来给水果进行区分的。
至于为什么“毛曰桃”呢？因为古代人认为，桃子是毛茸茸的，因此把它归为毛类；同理李树没有绒毛，就被归为了肉一类了……这种以形命名的分类方法虽然简单粗暴，倒也合乎常理。
但问题是，按照这种说法的话，那桃不就是属木的吗？
其实古人关于五行与五行的属性的观点，是十分复杂的。据学者研究，春秋时期的人们相信万物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的;到了战国时期，又出现了五行相生相克的理论体系(见荀子·天论篇)。那么既然如此，我们是不是就可以将桃归属于相应的属性了呢？
其实不然。五行学说在汉代时已经发展得较为完善了，然而在这之后，五行学说的内容就不断被人们增添或者更改，导致它最终变得十分复杂。比如说汉末的炼丹家们发展了五行学说，将五色与五脏联系起来，于是产生了木青与肝对应，火赤心与脾对应等说法……这样一来，五行便不是单纯的五类物质属性了。
所以说如果我们想要严格意义上地划分桃所属的五行属性的话，就必须结合当时人的看法以及具体情况来看待。而在目前看来，最可靠的办法就是去查找当时的文献资料，看看古人是如何定义五行与它们的属性的了。
羊年五行属什么？五行是古代中国人用来解释世界万物的物质构成及其相互关系的一种学说，认为宇宙万物由木、火、土、金、水五种基本元素构成，这五种元素的互相和谐与相克相生是自然界万事万物发生发展变化的根本原因和普遍规律。
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