“五音”在秦汉间即分为宫、商、角、徵（读zhǐ）、羽五个正音，相当于现今的12356各音级中的1、2、3、5、6；“五声”指这五音的“变化”所产生的“变徵”和“羽”两个音级。
这个分法与今日不同，因为今天的12356中已经有“471”三个音了，是古声中的变徵和羽。古人以变徵为3低音，羽为6低音，也就是说它们分别相当于现在的6和2。 这样五声音阶就变为六个音阶，分别是：
C(D)、D、E、F(G)、G、A、B等七个调式音阶，其中：
一、C、D、E、F、G、A七调的本位均是1，而B调的本位是2.二、C、D、E、F、 G、A七个调的羽均比本位低一个音。三、只有B调不遵循此规律。 B调的五度相生次序为：1-#2-#4-5-1，所以它是按照这个顺序产生出“上羽”“变宫”“正宫”这三个音级的。
可见五声音阶并非只限于5个音符。它是由这六对关系相当的七调构成的。 “五音”说始见于《左传》襄公二十年载师公孙敖语：“初，公为公子时，尝学而缺（缺少）寝而卒，僖公以为功（大），使封之。及襄公即位，公孙敖既丧夫子之大行，未出，而公召如诸燕，命之曰‘封’，载以如齐，非礼也。孔子曰：‘人岂无仁哉？君命召，不俟驾而行矣！’”其下又引孔子之言云：“人父死，尚犹有痛焉，况于兄弟之亲乎？”
由这段话可知，当时所谓的五音是指春秋时代鲁国的五个地方：公封之费，桓公封孟懿子之仲孙氏于季孙，昭公封叔孙侨如于郈，定公封臧孙纥于防，哀公封孟孙何忌于县，皆今山东费县、平邑、东庸、滕县东南及邹县地。 后来人们便以费、郈、防、滕、季孙为五音，或谓之五都。至汉郑玄注《周礼·春官》《乐师》疏谓：五音者“谓宫、商、角、徵、羽，此五者阳五也……又以乡国言之，宫主乎君，故先言国，亦合国言以拟之”。于是五音又成为宫、商、角、徵、羽之意解，遂成定论。
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任卓颐 